Trading System Of India Prima Indipendenza

Da Empire a Independence: The Raj britannico in India 1858-1947 1858: Inizio del Raj Nel 1858, la regola Corona britannica è stata fondata in India, che termina un secolo di controllo da parte della Compagnia delle Indie Orientali. La lotta per la vita e la morte che ha preceduto questa formalizzazione di controllo britannico è durato quasi due anni, è costato 36 milioni, ed è variamente indicato come il Grande Ribellione, l'ammutinamento indiano o la prima guerra d'indipendenza indiana. Inevitabilmente, le conseguenze di questa sanguinosa rottura segnato la natura del dominio politico, sociale ed economico che gli inglesi ha stabilito nella sua scia. E 'importante notare che il Raj (in hindi che significa governare o Unito) non comprendeva l'intera massa di terra del sub-continente. Due quinti del sub-continente hanno continuato ad essere disciplinati in modo indipendente da oltre 560 grandi e piccoli principati, alcuni dei cui governanti avevano combattuto gli inglesi durante la Grande Ribellione, ma con i quali il Raj ormai entrato in trattati di cooperazione reciproca. La Grande Ribellione ha contribuito a creare un abisso razziale tra gli indiani ordinarie e britannici. Infatti le élite conservatrici di principesche India e grandi proprietari terrieri dovevano dimostrare alleati sempre più utili, che avrebbero prestare sostegno monetario e militare critica durante le due guerre mondiali. Hyderabad per esempio è stata la dimensione di Inghilterra e Galles combinati, e la sua governante, il Nizam, era l'uomo più ricco del mondo. Avrebbero anche servire come baluardi politici nelle tempeste nazionaliste che acquistato slancio dalla fine del 19esimo secolo e ha rotto con ferocia insistente nella prima metà del 20 ° secolo. Ma la Grande Ribellione ha fatto di più per creare un abisso razziale tra gli indiani ordinarie e britannici. Questa è stata una segregazione sociale, che sarebbe durata fino alla fine del Raj, graficamente catturata in EM Forsters Passaggio in India. Mentre il britannico ha criticato le divisioni del sistema delle caste indù, essi stessi hanno vissuto una vita governata da la precedenza e la classe, profondamente divisi al proprio interno. Rudyard Kipling riflette questa posizione nei suoi romanzi. I suoi libri esposti anche il divario tra la comunità bianca e gli anglo-indiani, la cui razza mista causato loro di essere considerati razzialmente impuri. Governo in India Mentre c'era un consenso sul fatto che la politica indiana era di sopra della politica di partito, in pratica fu coinvolto nelle vicende di Westminster. viceré successivi in ​​India e segretari di Stato a Londra sono stati nominati su base del partito, avendo poca o nessuna esperienza diretta delle condizioni di indiani e si sono sforzati di servire due padroni. Edwin Montagu è stato il primo servizio della segretaria di Stato a visitare l'India in una missione di accertamento dei fatti nel 1917-1918. 1.200 i dipendenti pubblici non potevano governare da 300 a 350 milioni di indiani, senza collaboratori indigeni. In linea di massima, il governo indiano combinato una politica di cooperazione e di conciliazione dei diversi strati della società indiana, con una politica di coercizione e la forza. L'impero era nulla, se non un motore di guadagno economico. Il pragmatismo dettato che per governare in modo efficiente e remunerativa, 1.200 indiani dipendenti pubblici non ha potuto escludere da 300 a 350 milioni di indiani senza l'assistenza di collaboratori indigeni. Tuttavia, nella vera tradizione britannica, hanno anche scelto di elaborare argomenti sofisticati e intellettuali per giustificare e spiegare il loro dominio. Da un lato, Whigs e liberali esposero sentimenti più iconicamente espressi da TB Macaulay nel 1833: tale. dal buon governo possiamo educare i nostri soggetti in una capacità di governo migliore, che, essendo diventato istruito nella conoscenza europea, possono, in un futuro l'età, la domanda istituzioni europee. Se tale giorno verrà mai io non lo so. Ogni volta che si tratta, sarà il giorno più orgoglioso nella storia inglese. D'altra parte, James Fitzjames Stephen, scrivendo nel 1880, sostenuto che l'impero doveva essere assoluta, perché la sua grande e caratteristico compito è quello di imporre ai modi di vita indiano e modi di pensiero che la popolazione considera, senza simpatia, anche se sono essenziale al suo benessere personale e al credito dei suoi governanti. Quello che era meno ambigua era che era gli interessi economici della Gran Bretagna che erano di primaria importanza, anche se, come il 20 ° secolo progredito, il governo in India è riuscita a imporre misure di salvaguardia. Per esempio, barriere tariffarie sono state sollevate per proteggere l'industria del cotone indiano contro le importazioni britanniche a basso costo. Gli utili e le perdite finanziarie C'erano due vantaggi economici incontrovertibili forniti da India. E 'stato un mercato prigioniero di beni e servizi britannici, e servito le esigenze di difesa, mantenendo una grande esercito permanente a costo zero per il contribuente britannico. Tuttavia, il bilancio economico dell'impero rimane un argomento controverso e il dibattito è ruotato intorno se il britannico ha sviluppato o ritardato l'economia indiana. Polemica resta sopra se la Gran Bretagna ha sviluppato o ritardato economia Indias. Tra i benefici lasciati in eredità dalla connessione inglesi erano gli investimenti di capitale su larga scala nelle infrastrutture, nelle ferrovie, canali e opere di irrigazione, il trasporto e l'estrazione la commercializzazione dell'agricoltura con lo sviluppo di un nesso di cassa l'istituzione di un sistema di istruzione in lingua inglese e del diritto e l'ordine di creare le condizioni idonee per la crescita del settore e di impresa e l'integrazione dell'India nell'economia mondiale. Al contrario, gli inglesi sono criticato per aver lasciato gli indiani più poveri e più inclini a carestie devastanti esortando tassazione elevata in contanti da un popolo inpecunious destabilizzanti modelli colturali per il ritaglio commerciale forzata drenante ricavi indiani a pagare per una burocrazia costosa (tra cui a Londra) e di un esercito al di là Indias propria difesa ha bisogno di manutenzione di un enorme debito sterline, non assicura che i rendimenti da investimenti di capitale sono stati reinvestiti per sviluppare l'economia indiana, piuttosto che rimborsare a Londra e trattenere le leve del potere economico nelle mani britanniche. Il Congresso Nazionale Indiano La fondazione del Congresso Nazionale Indiano nel 1885 come tutta l'India, partito politico laico, è ampiamente considerato come un punto di svolta fondamentale nella formalizzazione opposizione al Raj. Si è sviluppato dalle sue élite intellettuale confini della classe media, e un moderato, un'agenda lealista, di diventare dagli anni tra le due guerre, una organizzazione di massa. Era un'organizzazione che, nonostante l'enorme diversità del sub-continente, è stato notevole nel raggiungimento di un ampio consenso nel corso dei decenni. Anche spaccatura all'interno del Congresso sono stati quelli che hanno sostenuto la violenza e quelli che ha sottolineato la non-violenza. Eppure non era una organizzazione omogenea e spesso è stato dominato da faziosità e strategie politiche opposte. Questo è stato esemplificato dalla sua frammentazione nel 1907 nelle cosiddette ali moderate ed estremiste, che riuniti 10 anni dopo. Un altro esempio sono stati i pro cambiavalute (che ha creduto che lavorano le strutture costituzionali per indebolire dall'interno) e nessun cambiavalute (che volevano prendere le distanze dal Raj) durante il 1920. C'era anche una spaccatura all'interno del Congresso tra coloro che credevano che la violenza è stata un'arma giustificabile nella lotta contro l'oppressione imperiale (la cui figura più iconica era Subhas Chandra Bose, che ha continuato a formare l'esercito nazionale indiana), e quelli che ha sottolineato non violenza. La figura torreggiante in quest'ultimo gruppo era il Mahatma Gandhi, che ha introdotto un nuovo linguaggio sismica di opposizione nella forma di non-violenta non-cooperazione o satyagraha (che significa verità o forza dell'anima). Gandhi ha supervisionato tre principali movimenti a livello nazionale che hanno raggiunto diversi gradi di successo nel 1920-1922, 1930-1934 e nel 1942. Questi mobilitato le masse, da un lato, mentre provocando le autorità nella repressione draconiana. Molto a disagio Gandhi, autocontrollo tra i sostenitori spesso ha dato modo alla violenza. Motivi per l'indipendenza del Raj britannico svelati rapidamente nel 1940, forse sorprendente dopo l'impero in Oriente aveva così poco sopravvissuto la sua sfida più grande a forma di dell'espansionismo giapponese. Le ragioni per l'indipendenza erano poliedrico e il risultato di entrambi i fattori lungo e breve termine. La pressione dal crescente ondata di nazionalismo reso in esecuzione l'impero politico ed economico molto impegnativo e sempre più non conveniente. Questa pressione è stata incarnata tanto nelle attività delle grandi organizzazioni pan-nazionali come il Congresso come in pressione dal basso - dai subalterni attraverso gli atti di contadini e di resistenza tribale e rivolta, gli scioperi sindacali e atti individuali di sovversione e di violenza. Con la politica estera statunitense pressurizzazione la fine dell'imperialismo occidentale, sembrava solo una questione di tempo prima che l'India ha ottenuto la sua libertà. Ci sono stati altri sintomi del disimpegno da impero. investimenti di capitale europea è diminuita negli anni tra le due guerre e l'India è passato da un paese debitore nella prima guerra mondiale a un creditore nella seconda guerra mondiale. Le domande di Servizio Civile Indiano (ICS) sono diminuite drasticamente a partire dalla fine della Grande Guerra. strategia di Britains di una progressiva devoluzione del potere, la sua rappresentazione di indiani attraverso successivi atti costituzionali e un Indianisation deliberata dell'amministrazione, si sono riuniti una dinamica propria. Di conseguenza, l'India si trasferisce inesorabilmente verso l'auto-governo. Il momento attuale di indipendenza deve molto alla seconda guerra mondiale e le esigenze messo su il governo britannico e la gente. Il partito laburista ha avuto una tradizione di sostegno richieste indiane per l'auto-regola, ed è stato eletto al potere nel 1945, dopo una guerra debilitante che aveva ridotto la Gran Bretagna alle ginocchia. Inoltre, con la politica estera statunitense in pressione alla fine di sottomissione occidentale e l'imperialismo, sembrava solo una questione di tempo prima che l'India ha ottenuto la sua libertà. Partizione e la religione La crescita del separatismo islamico dalla fine del 19 ° secolo e l'aumento della violenza comunale dal 1920 ai focolai virulenti di 1946-1947, sono stati i principali fattori che contribuiscono nella tempistica e la forma di indipendenza. Tuttavia, è stato solo alla fine del 1930 che divenne inevitabile che l'indipendenza potrebbe essere raggiunto solo se accompagnati da un tramezzo. Questa partizione si svolgerà lungo le subcontinenti nord-occidentale e confini nord-orientali, la creazione di due nazioni sovrane dell'India e del Pakistan. La Lega musulmana non è riuscito a ottenere la fiducia della maggioranza dei musulmani alle elezioni del 1937. musulmani, come comunità religiosa, composta solo il 20 della popolazione e ha rappresentato una grande diversità in termini economici, sociali e politici. Dalla fine del 19esimo secolo, alcuni dei suoi elite politiche nel nord dell'India sono sentiti sempre più minacciate dalla devolution britannica di potere, che per la logica dei numeri significherebbe il predominio della comunità indù di maggioranza. Alla ricerca di potenza e una voce politica nella struttura imperiale, si sono organizzati in un partito per rappresentare i loro interessi, fondando la Lega musulmana nel 1906. Hanno raggiunto qualcosa di un colpo di stato persuadendo gli inglesi che avevano bisogno di salvaguardare gli interessi delle minoranze, una domanda che ha alimentato nelle strategie britannici del divide et impera. L'inclusione di elettorati separati lungo le linee comuni nel 1909 Act, successivamente ampliato in ogni atto costituzionale successiva, sancito una forma di separatismo costituzionale. Anche se non si può negare che l'islam e l'induismo erano e sono molto diverse fedi, musulmani e indù hanno continuato a coesistere pacificamente. Ci sono stati, tuttavia, occasionali esplosioni di violenza che sono stati spinti il ​​più delle volte da disuguaglianze economiche. Anche politicamente, il Congresso e la Lega hanno collaborato con successo durante i movimenti Califfato e non cooperazione in 1920-1922. E Muhammad Ali Jinnah (l'eventuale padre della nazione pakistana) è stato un membro del Congresso fino al 1920. Anche se il Congresso si è sforzato di sottolineare le sue credenziali laiche con i membri musulmani di spicco - per esempio, Maulana Azad servito come il suo presidente attraverso la Seconda Guerra Mondiale - è criticato per non aver riconosciuto sufficientemente l'importanza di una posizione conciliante verso la Lega negli anni tra le due guerre, e per la sua risposta trionfale Congresss 1937 vittoria elettorale. La Lega Musulmana sostenuto l'idea del Pakistan nella sua sessione annuale nel 1930, ma l'idea non ha ottenuto alcuna realtà politica al momento. Inoltre, la Lega non è riuscito a ottenere la fiducia della maggioranza della popolazione musulmana nelle elezioni del 1937. trasferimento Hasty di potere La mancanza di fiducia nella Lega musulmana tra la popolazione musulmana doveva essere drasticamente invertita nelle elezioni del 1946. Gli anni successivi hanno visto l'ascesa di Jinnah e la Lega alla ribalta politica attraverso lo sfruttamento efficace delle insicurezze di guerra degli inglesi, e il vuoto politico creato quando i ministeri del Congresso (che si era unanimemente venuti al potere nel 1937) si sono dimessi in massa per protesta a governi decisione unilaterale di entrare in India in guerra senza consultazione. La creazione del Pakistan come una terra per i musulmani, tuttavia, ha lasciato un numero considerevole di musulmani in un'India indipendente. Il ringiovanito Lega sapientemente sfruttato la carta comune. Nel corso della sessione Lahore nel 1940, Jinnah ha fatto la domanda per il Pakistan nel suo grido di battaglia. La violenza comunale conseguente, soprattutto dopo Jinnah dichiarato Action Day diretto nel mese di agosto 1946, ha messo pressione sul governo britannico e il Congresso ad aderire alle sue richieste per una patria separata per i musulmani. L'arrivo di Lord Louis Mountbatten come Indias ultimo viceré marzo 1947, ha portato con sé un ordine del giorno per trasferire il potere il più rapidamente ed efficacemente possibile. I negoziati risultanti visto il termine ultimo per il ritiro britannico portato avanti da giugno 1948 ad agosto 1947. I contemporanei e successivi gli storici hanno criticato questa fretta come un importante fattore che contribuisce nel caos che ha accompagnato partizione. La migrazione di massa si è verificato tra i nuovi confini, nonché una perdita stimata di un milione di vite nei bagni di sangue comunali che coinvolgono indù, musulmani e anche sikh nel Punjab. L'ironia finale deve rimanere che la creazione del Pakistan come una terra per i musulmani, tuttavia, ha lasciato un numero considerevole di musulmani in un'India indipendente che la rende la più grande minoranza in uno stato di non-musulmano. Per saperne di più confini Inventing: genere, la politica e la divisione dell'India a cura di Mushirul Hasan (New Delhi: Oxford University Press, 2000), il Pakistan come utopia contadina: la communalization di politica di classe nel Bengala Orientale, 1920-1947 by Taj ul l'Islam Hashmi (Boulder, Colorado Oxford: Westview, 1992) il portavoce Suola: Jinnah, la Lega musulmana e la domanda per il Pakistan da Ayesha Jalal (Cambridge University Press, 1985) le partizioni della memoria: l'aldilà della divisione dell'India a cura di S. Kaul (Bloomington: Indiana University Press, 2001) Borders confini aMP: donne in partizione Indias da Menon, Ritu amp Bhasin, Kamla (New Delhi: Kali per le donne, 1998) Ricordare di ripartizione: la violenza, il nazionalismo e la storia in India da Gyanendra Pandey (Cambridge e New York: Cambridge University Press, 2001) Recensioni: Gli alta politica di Indias ripartizione: la prospettiva revisionista da Asim Roy (Modern Asian Studies, 24, 2 (1990), pp 385-415.) l'autore Chandrika Kaul è docente di Storia moderna presso l'Università di St Andrews. I suoi interessi di ricerca includono stampa britannica e la cultura politica (1850-1950), l'esperienza imperiale britannica in Asia meridionale, la stampa indiana e della comunicazione nella storia del mondo. E 'autore del primo esame dettagliato della copertura stampa britannica di affari indiani, riportando i Raj: La stampa inglese e in India (2003). Kaul ha anche curato una raccolta di saggi, Media e il British Empire (2006). La sua prossima progetto di ricerca è una nuova storia dell'India dal titolo L'esperienza indiana del Raj. History dell'India La storia di India è uno dei grandi poemi epici della storia del mondo e può essere meglio descritta nelle parole del primo Primo Ministro dell'India s Jawaharlal Nehru come un fascio di contraddizioni tenute insieme da fili invisibili ma forti. storia indiana può essere caratterizzato come un work in progress, un continuo processo di reinvenzione che può eventualmente rivelarsi sfuggente per coloro che cercano di cogliere il suo carattere essenziale. La storia di questo continente sub sorprendente risale a quasi 75 mila anni fa, con l'evidenza delle attività umane di Homo sapiens. Sorprendentemente, quasi cinque mila anni fa, gli abitanti della valle dell'Indo civiltà avevano sviluppato una cultura urbana basata sul commercio e sostenuto da scambi di prodotti agricoli. Di seguito è riportata la storia dell'India attraverso i secoli: il Pre periodo storico The Stone Age: The Stone Age iniziò 500.000 a 200.000 anni fa e recenti ritrovamenti in Tamil Nadu (a C. 75000 anni fa, prima e dopo l'esplosione del vulcano Toba ) indicano la presenza dei primi umani anatomicamente nella zona. Strumenti realizzati da proto-umani che sono stati risalenti a due milioni di anni sono stati scoperti nella parte nord-occidentale del paese. L'età del bronzo: L'età del bronzo nel subcontinente indiano risale a circa il 3300 aC con l'inizio della valle dell'Indo civiltà. Storicamente parte dell'antica India, è uno dei mondi più antichi, civiltà urbane, insieme con la Mesopotamia e dell'Antico Egitto. Gli abitanti di questa epoca hanno sviluppato nuove tecniche di metallurgia e di artigianato e prodotti di rame, bronzo, piombo e stagno. All'inizio storico Periodo vedico: Gli ariani furono i primi a invadere il paese. Sono venuti fuori del Nord intorno al 1500 aC e portato con loro forti tradizioni culturali. Sanscrito, una delle più antiche lingue parlate da loro, è stato utilizzato nella prima documentazione dei Veda, che risalgono al 12 ° secolo aC e si ritiene che siano scritture più antiche ancora in uso. I Veda sono alcuni dei più antichi testi esistenti, accanto a quelle in Egitto e Mesopotamia. L'era vedica nel subcontinente è durato da circa 1500-500 aC, che stabilisce il fondamento di induismo e altre dimensioni culturali della società indiana presto. Gli Ariani stabilite civiltà vedica tutto il Nord dell'India, in particolare nella pianura del Gange. Mahajanapadas: Questo periodo ha visto il secondo aumento importante in urbanizzazione in India dopo la Valle dell'Indo civiltà. La parola maha significa grande e la parola Janapada significa punto d'appoggio di una tribù. Nel tardo vedica Age, una serie di piccoli regni o città stato aveva moltiplicati in tutto il subcontinente e trovare anche menzione nei primi mesi del buddista e la letteratura Jain nel lontano 1000 aC. Con 500 aC, sedici repubbliche o Mahajanapadas è stato stabilito, vale a dire Kasi, Kosala, Anga, Magadha, Vajji (o Vriji), Malla, Chedi, Vatsa (o Vamsa), Kuru, Panchala, Matsya, Surasena, Assaka, Avanti, Gandhara e Kamboja. Conquiste persiani e greci: Gran parte del subcontinente nord-ovest (attualmente l'Afghanistan e il Pakistan) passò sotto il dominio della achemenide dell'impero persiano in C. 520 aC sotto il dominio di Dario il Grande e rimase per due secoli. Nel 326 aC, Alessandro Magno conquistò l'Asia Minore e l'impero achemenide, quando ha raggiunto la frontiera nord-ovest del subcontinente indiano ha sconfitto il re Poro e conquistò la maggior parte del Punjab. Maurya Empire: L'impero Maurya, governato dalla dinastia Maurya 322-185 aC era un impero politico e militare geograficamente estesa e potente in India antica, fondata nel subcontinente da Chandragupta Maurya a Magadha (oggi Bihar) e ulteriormente prosperato sotto Ashoka il Grande. India antica Timeline periodo preistorico: (400000 aC - 1000 aC): il periodo in cui l'uomo, in pratica un raccoglitore di cibo, il fuoco scoperto e la ruota. Indus Valley Civilisation: (2500 aC - 1500 aC): deriva il suo nome dal fiume Indo e prosperato per l'agricoltura e adorato forze naturali. Epico Età: (1000 aC - 600 aC): Il periodo ha visto la compilazione dei Veda, distinzione di Varnas in termini di ariani e Dasas (slave). Induismo e transizione: (600 aC - 322 aC): Come sistema delle caste è diventato più rigido, il periodo ha visto l'avvento di Mahavira e Buddha che si ribellò contro caste. Mahajanapadas si sono formati - Magadha sotto Bimbisara e Ajat Shatru e Shisunanga e Nanda dinastia. L'età Mauryan: (322 aC - 185 aC): Fondata da Chandragupta Maurya, l'impero comprendeva tutto il Nord dell'India e Bindusara esteso ulteriormente. Dopo aver combattuto la guerra di Kalinga, Ashoka abbracciato il Buddismo. Le invasioni: (185 aC - 320 dC): Il periodo ha visto l'invasione di Battriani, Parti, Shakas amp Kushans, apertura dell'Asia centrale per il commercio, l'emissione di monete d'oro e l'introduzione del periodo Saka. Deccan e Sud India: (65 aC - 250 dC): La parte meridionale era governato da Cholas, Cheras e Pandyas Questo periodo è conosciuto per la costruzione di Ajanta e di Ellora templi rupestri, la letteratura Sangam, e arrivo del cristianesimo in India. La dinastia Gupta: (320 dC - 520 dC): La dinastia Gupta fondata da Chandragupta I, ha inaugurato l'età classica, nel nord dell'India con Samudragupta estendere il suo regno e Chandragupta II lotta contro Shakas. Shakuntalam e Kamasutra sono stati scritti in questo periodo, Aryabhatta raggiunto gesta in Astronomia e Bhakti culto emerse. Età dei piccoli regni: (500 dC - 606 dC): Il periodo ha visto migrazioni dall'Asia centrale e l'Iran come Hunas trasferisce a nord dell'India. C'era aumento di molti piccoli regni come il Nord è stato diviso in regni in guerra. Harshavardhana: (606 dC - 647 dC): Il famoso viaggiatore cinese Hieun Tsang ha visitato l'India durante l'imperatore Harshawardhanas regno. Ma il suo regno si disintegrò in piccoli stati, anche come invaso Hunas. E 'stato un periodo in cui il Deccan e il sud divenne potente. I regni meridionali: (500 dC - 750 dC): Impero del Chalukyas, Pallavas amp Pandya fiorì. Zoroastriani (parsi) è venuto in India. Chola Impero: (9 ° Cent dC - 13 ° sec dC..): Fondata da Vijayalaya, l'impero Chola ha adottato una politica marittima. I templi divennero centri culturali e sociali e le lingue Dravadian fiorirono. I Regni del Nord: (750 dC - 1206 dC): Il Rashtrakutas divenne potente, Pratiharas governato in Avanti e Palas governato Bengala. Il periodo ha visto anche emergere di clan Rajput. Templi a Khajuraho, Kanchipuram, Puri sono stati costruiti e pittura in miniatura iniziare. Il periodo vide l'invasione dai turchi. Battaglie che hanno fatto la storia dell'India Nella lunga marcia dei secoli, l'India ha visto l'ascesa e la caduta di molti imperi e conquerors. The mappa politica del pre-moderna India, prima che l'arrivo degli inglesi, era composto da innumerevoli regni con fluttuante confini che rendevano il paese vulnerabile a invasions. There estera sono state varie dinastie che combattono battaglie tra di loro e contro gli invasori stranieri - ariani, Persiani, Greci, nomadi cinesi, arabi, Mogol, francese, olandese, portoghese, inglese e altri. Ondate di aggressori stranieri discese su India, fondato imperi e ha lasciato un'impronta profonda sulla storia e la cultura del paese. Ma nessuno non poteva sottomettere o sottomettere l'anima indomita di Bharatvarsh. Come la storia è un grande educatore, sarebbe interessante ricapitolare alcune delle grandi battaglie che hanno segnato punti di svolta nella storia dell'India: L'Impero Mughal: Nel 1526, Babur, discendente di Tamerlano e Gengis Kahn da Fergana Valler (presente - day Uzbekistan) spazzato attraverso il Passo Khyber e stabilito l'Impero Mughal che ha coperto moderna Afghanistan, Pakistan, India e Bangladesh. La dinastia Mughal governato la maggior parte del subcontinente indiano fino a 1600 dopo di che è andato in declino dopo il 1707 e fu infine sconfitto durante Indias prima guerra d'indipendenza nel 1857. L'albero di Moghul coloniale Periodo storico: al 16 ° secolo, le potenze europee dal Portogallo, Paesi Bassi , la Francia e le stazioni commerciali Regno Unito stabiliti in India. Più tardi, hanno approfittato di conflitti interni e le colonie stabilite nel paese. Il dominio britannico: dominio britannico in India ha avuto inizio con l'avvento della British East India Company nel 1600 che porta alla regola della regina Vittoria. Esso culminò nella prima guerra di indipendenza indiana nel 1857. figure eroiche del 1857 Bahadur Shah Zafar: indiani maggior rivoltosi accettati Bahadur Shah Zafar come l'imperatore d'India sotto i quali si unirono. Ma cadde alle macchinazioni astuti degli inglesi. La sua caduta ha segnato la fine di più di tre secoli di dominio Mughal in India. Bakht Khan: Bakht Khan, un Subedar nell'esercito della Compagnia delle Indie Orientali, costruito un esercito di sepoy Rohilla. Dopo sepoy a Meerut si ribellarono contro gli inglesi maggio 1857, divenne comandante delle forze sepoy a Delhi. Mangal Pandey: Mangal Pandey, parte del 34 ° del Bengala nativa di fanteria, è conosciuta soprattutto per il suo coinvolgimento in attacco sui suoi alti ufficiali britannici il 29 marzo 1857 Barrackpore, un incidente che ha segnato l'inizio della prima guerra di indipendenza indiana. Nana Sahib: Nana Sahib, il figlio adottivo di esilio Maratha Peshwa Baji Rao II, ha guidato la rivolta a Kanpur. Rani Lakshmibai: Ha combattuto valorosamente contro le truppe britanniche con Tantia Topi. Tuttavia, il 17 giugno 1858, mentre combatte contro gli inglesi vicino alla zona Phool Bagh di Gwalior, ha stabilito la sua vita. Tantia Topi: Tantia Topi, uno stretto collaboratore e generale di Nana Sahib, combatterono contro gli inglesi e si è unito forzata con Rani Lakshmibai. Veer Kunwar Singh: Il re di Jagdispur, attualmente una parte del distretto di Bhojpur, Bihar, Veer Kunwar Singh, ha portato i soldati armati contro le truppe britanniche. L'indiano movimento di indipendenza e il Mahatma Gandhi: Nel 20 ° secolo il Mahatma Gandhi ha portato milioni di persone in una campagna nazionale di disobbedienza civile non violenta per ottenere l'indipendenza dagli inglesi nel 1947. Indipendenza e di ripartizione: tensioni religiose tra gli indù e musulmani era stata birra nel corso degli anni, soprattutto in province come Punjab e del Bengala occidentale, accentuato dalla politica britannica del divide et impera. Per tutto questo il Mahatma Gandhi chiamato per l'unità tra i due gruppi religiosi. Gli inglesi, la cui economia era stata indebolita dopo la seconda guerra mondiale-II, ha deciso di lasciare l'India e ha aperto la strada per la formazione di un governo ad interim. Alla fine, i territori indiani britannica ha guadagnato l'indipendenza nel 1947, dopo essere stato suddiviso in Unione dell'India e del Dominion del Pakistan. Post-indipendenza Periodo: Come molte civiltà la greca, la romana, e l'egiziano - alzava e si abbassava, lasciando solo rovine, la civiltà e la cultura indiana è rimasto illeso. Anche ondate di invasori scese del paese, fondato imperi e governato le sue diverse parti, l'anima indomita di Bharatvarsh non poteva essere soggiogato. Oggi l'India marcia con orgoglio come il più vivace repubblica e la più grande democrazia del mondo, una nazione influente in Asia meridionale e una superpotenza globale emergente. L'India è il secondo paese più grande in Asia e il settimo ed il secondo paese più popoloso della Terra. Esso comprende tanto quanto un terzo dell'Asia e supporta un settimo dell'umanità. Storia Mappa di IndiaIndia 1900-1947 Nel 1900, l'India è stata parte dell'impero britannico, ma entro la fine del 1947, l'India aveva raggiunto l'indipendenza. Per la maggior parte del XIX secolo, l'India è stata governata dagli inglesi. India era considerato il fiore all'occhiello dell'impero britannico. La regina Vittoria era stato fatto Imperatrice d'India e gli inglesi avevano una grande presenza militare in India. I cittadini indiani non avevano voce in capitolo nel governo centrale e, anche a livello locale, la loro influenza sulla definizione delle politiche e la decisione è stata minima. Nel 1885, i cittadini della classe media istruita avevano fondato l'indiano National Congress (INC). Il loro scopo era quello di ottenere una maggiore voce in capitolo nel modo in cui era governato l'India. In risposta a questo sviluppo, le riforme Morley-Minto sono stati introdotti nel 1909. Morley è stato il Segretario di Stato per l'India e Lord Morley era viceré dell'India. Le loro riforme portano ad ogni provincia in India con un proprio governatore e cittadini indiani sono stati autorizzati a sedersi sui consigli che consigliato questi governanti. Dopo il 1918, il nazionalismo in India intensificata. Questo è stato probabilmente a causa di 2 motivi: 1. Molti cittadini istruiti in India erano tutt'altro che soddisfatti con le riforme Morley-Minto. Bianco inglesi ancora dominato l'India e non vi era stata alcuna reale diminuzione del loro potere o aumento della potenza nazionale. Il INC (Consiglio Nazionale Indiano) ha voluto molto di più. 2. Woodrow Wilson aveva stimolato le menti di molte persone con la sua fede nella autodeterminazione nazionale vale a dire che le persone provenienti da un paese avevano il diritto di governare se stessi. L'intero concetto di autodeterminazione nazionale minato l'idea di base dell'impero britannico che gli inglesi governato questo impero (o le persone designate dagli inglesi a fare lo stesso). Per l'autodeterminazione nazionale di lavorare completamente, l'India dovrebbe essere governato da indiani che vi abitano. Già nel 1917, la Gran Bretagna aveva accarezzato l'idea di dare l'India una misura di autogoverno: il graduale sviluppo di istituzioni di autogoverno in vista della progressiva realizzazione di governo responsabile in India come parte integrante dell'Impero Britannico. Nel 1919, è stato introdotto il Government of India Act. Ciò ha introdotto un parlamento nazionale con due case per l'India. Circa 5 milioni di dei più ricchi indiani hanno avuto il diritto di voto (una percentuale molto piccola della popolazione totale) Entro i governi provinciali, i ministri dell'istruzione, della sanità e delle opere pubbliche potrebbero ora essere cittadini indiani Una commissione si terrà nel 1929, a vedere se l'India è pronta per ulteriori concessionsreforms. Tuttavia, il britannico controllava tutto il governo centrale e nei governi provinciali, gli inglesi mantenuto il controllo dei posti chiave delle imposte e di legge e l'ordine. Molti deputati Tory in Gran Bretagna erano contro l'idea di dare qualsiasi cosa per l'India in termini di auto-governo. Avevano due lamentele circa l'intera idea: 1. Se hai dato dell'India una qualche forma di autogoverno, dove sarebbe finire 2. Sarebbe avviare il processo che avrebbe portato alla disgregazione dell'Impero Britannico Le riforme sono state introdotte molto lentamente e la loro diffusione in tutta un grande paese come è stato altrettanto lento. Questo fece arrabbiare molti come c'era una convinzione generale che gli inglesi sono stati deliberatamente stallo sull'introduzione di queste riforme per garantire la loro supremazia continuato in India. Rivolte è scoppiata e il più infame era al Amritsar nel Punjab, dove 379 manifestanti disarmati sono stati uccisi dai soldati britannici lì based. 1.200 sono stati feriti. Questo incidente ha scioccato molti in India, ma ciò che ha causato la parità di indignazione è stata la reazione britannica a Amritsar il comandante delle truppe britanniche a Amritsar, generale Dyer, è stato semplicemente permesso di dimettersi dalla sua commissione, dopo un'indagine ha criticato la sua guida durante la rivolta. Molti indiani nazionali sentiva che lui, e altri nell'esercito, aveva ottenuto via molto leggera. Gli indiani più radicali hanno ritenuto che il governo britannico aveva tutto ma sanzionato omicidio. Come risultato di Amritsar, molti indiani si precipitò ad aderire al INC e divenne ben presto il partito delle masse. After Amritsar, no matter what compromises and concessions the British might suggest, British rule would ultimately be swept away. The most vocal opponent of the idea of some form of self-rule for India was Lord Birkenhead whole was Secretary of State for India from 1924 to 1928. With such an opponent, any move to self-rule was very difficult at best, and probably impossible in reality. In India, the 1920s saw the emergence of three men who were to have a huge impact on the future of India: Gandhi persuaded many of his followers to use non-violent protests. They had sit-down strikes, they refused to work, they refused to pay their taxes etc. If the British reacted in a heavy-handed manner, it only made the British look worse essentially, the British would come across as bullies enforcing their rule on the bullied. However, there were those in India who wanted to use more extreme measures. Part of the 1919 Government of India Act stated that a commission would be established after 10 years to assess whether India couldshould have more self-rule. This first met in 1928 the Simon Commission. This commission reported in 1930. There were no Indians on the commission. It proposed self-government for the provinces but nothing else. This was unacceptable for the INC, which wanted dominion status, granted immediately. During the time the Simon Commission reported, Gandhi started his second civil disobedience campaign. This included Gandhi deliberately breaking the law. The law in India stated that only the government could manufacture salt. After a 250-mile march to the sea, Gandhi started to produce his own salt. This produced a violent clash with the British authorities and Gandhi was arrested. At this time, a sympathetic Viceroy to India had been appointed Lord Irwin. He believed that India should have dominion status and he publicly expressed this idea. Irwin pushed for the issue to be discussed. He organised two Round Table conferences in 1930 and 1931. They were both held in London. The first conference failed as no INC members were present. Most were in Indian prisons. Irwin pushed for their release and he persuaded Gandhi to travel to Britain to take part in the second conference. Despite this development, the conference achieved little as it broke down over an issue that was to haunt India in future years religion. Those present at the second conference, argued and failed to agree over what the representation of Muslims would be in an independent Indian parliament. In 1935, the Government of India Act was introduced. Britain, at this time, had a National Government and progress was made over India purely because Stanley Baldwin, the Tory leader, and Ramsey-MacDonald, the Labour leader, agreed on a joint course of action. Winston Churchill was bitterly opposed to it. The Act introduced: An elected Indian assembly to have a say in everything in India except defence and foreign affairs. The eleven provincial assemblies were to have effective full control over local affairs. The nationalists in India were not satisfied with this as the act did not introduce dominion status and white dominions were allowed to control their own defence and foreign policies. Also the princes who still ruled areas of India still refused to co-operate with the provincial assemblies so the second strand of the Act would have been meaningless. The acts major failing was that it ignored the religious rivalry between the Muslims and Hindus. Nearly two-thirds of Indias population were Hindus and the Muslims feared that in an independent and democratic India they would be treated unfairly. In the 1937 provincial elections, the Hindus, who dominated the Congress Party under Nehru, won eight out of the eleven provinces. The Muslim League under Jinnah demanded a separate state of their own to be called Pakistan. Both Gandhi and the Congress Party were determined to preserve Indian unity. Such a rivalry between the Hindus and Muslims could only bode ill for the future of India. World War Two shelved the Indian issue albeit temporarily. The Indians provided valuable military help in the fight against Japan especially in the campaign in Burma. The British promised dominion status for India once the war had ended. In 1945, the newly elected Labour government headed by Clement Attlee wanted to push ahead with solving what was seen as the Indian Problem. However, the religious rivalry in India was coming to a head and made any potential solution very complex. Attempts to draw up a compromise constitution that was acceptable to both Muslims and Hindus failed. The British plan was to allow the provincial governments extensive powers whilst central government would only have limited powers. The Labour government put its faith in the hope that most Muslims lived in one or two provinces and that the governments in these provinces would reflect this in their decision making. If this plan worked, the need for a separate Muslim state would not be needed. The plan was accepted in principle but the details for it were not. The Governor-General of India, Lord Wavell, invited Nehru to form an interim government in August 1946. Wavell hoped that the details of such a government could be sorted out later but he hoped that the creation of an actual government headed by Indian nationals would be supported by all. The Hindu Nehru included two Muslims in his cabinet but this did not succeed in stopping violence. Jinnah became convinced that Nehru could not be trusted and he called on Muslims to take direct action to get an independent Muslim state. Violence spread and over 5000 people were killed in Calcutta. India descended into civil war. Early in 1947, Atlee announced that Britain would leave India no later than June 1948. A new Viceroy was appointed Lord Mountbatten and he concluded that peace could only be achieved if partition was introduced. The Hindu Congress agreed with him. Mountbatten became convinced that any delay would increase violence and he pushed forward the date for Britain leaving India to August 1947. In August 1947, the Indian Independence Act was signed. This separated the Muslim majority areas (in the north-west and north-east regions of India) from India to create the independent state of Pakistan. This new state was split in two, the two parts being 1000 miles apart. The act was not easy to put into action. Some people found themselves on the wrong side of frontiers especially in the mixed provinces of the Punjab and Bengal. Millions moved to the new frontiers Hindus in what was to be the new Pakistan moved to India while Muslims in India moved to Pakistan. Where the two moving groups met, violence occurred especially in the volatile Punjab province where it is though 250,000 people were murdered in religious clashes. By the end of 1947, it seemed as if the violence was on the wane but in January 1948, a Hindu assassinated Gandhi. In a gesture that summed up the whole problem of India, the Hindu detested Gandhis tolerance towards Muslims. However, the murder of Gandhi shocked so many people, that ironically it ushered in a period of stability.